• 貧僧有話要說二十一說之二 我一生「與病為友」

• 貧僧有話要說二十一說之二 我一生「與病為友」 文／佛光山開山星雲大師 除了糖尿病以外，記得好像在五十歲左右，佛光山的朝山會舘、大雄寶殿，經過十年建設，粗胚已經完成。有一次颱風來襲把樹木吹倒，我爬上屋頂，希望把它扶正，不小心從屋頂跌落到地上。當時不覺得怎麼樣，只是背部疼痛了幾天，也不以為意。 後來，政府倡導進入中年的公教人員和民眾，都要做健康檢查。在徒眾們一直催促下，貧僧也去台北榮民總... [更多內容]

 

• 貧僧有話要說二十一說之一 我一生「與病為友」

• 貧僧有話要說二十一說之一 我一生「與病為友」 文╱佛光山開山星雲大師 貧僧從小說來應該是一個健康寶寶，但眼耳鼻舌身心六根，也好像經常大病、小病不斷。算起來，一生的歲月裡一直都在「與病為友」。 人生，健康是非常重要的，但生病也是很難避免，所謂「英雄只怕病來磨」，再怎樣有錢、擁有多少親人，當疾病降臨到你的身上，你也沒有辦法拒絕。有錢的人，可以醫藥治療，甚至到國外就醫；有些疾病需要物理治療，甚... [更多內容]

 

• 貧僧有話要說二十說 「可」與「不可」

• 貧僧有話要說二十說 「可」與「不可」 文／佛光山開山星雲大師 在晚清末年的時候，知名人物曾國藩先生，他最大的特長，被人讚譽為「知人善用」，他對於如何知人、用人，讀他的《曾國藩全集》自能心領神會。他可以為滿清打敗氣勢如虹的太平天國，也是靠著他的識人、知人。在滿清對漢人不是太信任的狀況之下，他能夠保住大清的江山，曾國藩的「識人」，確實應該受到我們的肯定。 歷史上知人用人的能者很多，但是不能知... [更多內容]

 

• 貧僧有話要說十九說 我主張「問政不干治」

• 貧僧有話要說 十九說 我主張「問政不干治」 文╱佛光山開山星雲大師 知道貧僧的讀者們，除了知道我有很多的名字以外，我還有一個名字，就是許多人稱貧僧為「政治和尚」。「政治和尚」這個名詞，我也非常不喜歡，因為貧僧從小出家，一生也沒有做過官，也沒有受過政府的津貼，甚至我和政府官員之間，偶而接受他們的訪問以外，也沒有太多交往，我為什麼要被冠上「政治和尚」這個名詞呢？ 政治，不是什麼不好，有名的政... [更多內容]

 

• 貧僧有話要說十八說 我的新佛教改革初步

• 貧僧有話要說十八說 我的新佛教改革初步 文／佛光山開山星雲大師 我革新佛教運動是一生志業，當為一個出家人的完成，就是一切都是「為了佛教」。 其實，我青少年的時期，非常懵懂無知，從小跟隨外婆到庵堂，知道佛教有個觀音老母，連釋迦牟尼佛的名字都沒有聽過。十二歲在棲霞山出家，寺院裡中間的佛殿也不叫大雄寶殿，而是叫「毗盧寶殿」，中間供奉了毗盧遮那佛。 當然，我追查這尊佛和我們出家人是什麼關係，前... [更多內容]